Pinturas

Descripción del icono de Andrei Rublev "Nuestra Señora de Vladimir"


La pintura "Nuestra Señora de Vladimir", conocida por todos, fue creada por el monje Andrei Rublev en 1406. La pintura representa a la Madre de Dios, que se aferra firmemente a su hijo. El bebé está sentado en la mano derecha de la madre. El hijo, amorosamente, abrazó a su madre por el cuello. Este es Jesús Su mano derecha se extiende hacia el hombro de su madre. El niño tiene los ojos inocentes, bien abiertos.

En la mano izquierda de la mujer se ven algunos lavados. Existe la suposición de que inicialmente el fondo del icono era de color dorado, como el oro. Los contornos del halo eran blancos. Con el tiempo, los colores se desvanecieron, se desvanecieron y se desvanecieron.

Este es el icono más venerado de la Virgen María por el pueblo ruso. Se refiere a lo que se llama. escriba "caricias". Al espectador se le presenta la imagen de una madre amorosa y su pequeño hijo sin preocupaciones. La madre aún no sabe lo que tendrá que soportar y en qué tormento morirá su hemorragia. Será más tarde: tormento, muerte, resurrección. Mientras tanto, ella presiona fuertemente a su hijo y trata de protegerlo de toda adversidad. Todavía es demasiado pequeño para comprender que el mundo que lo rodea es cruel y vanidoso. Esta es la trama más lírica en la historia de la iconografía.

Estas 2 imágenes se pueden interpretar de manera diferente. Un icono puede encarnar una idea teológica. La Virgen María en este caso actúa como un alma humana, que se comunica estrechamente con Dios.

Este icono es honrado como milagroso. Dicen que el agua con la que se lavó este icono se cura y es capaz de curar a pacientes incurables.

Este santuario siempre participa en eventos importantes de su estado. Existe la tradición de que originalmente fue escrita por San Lucas. Luego se crearon sus copias. Icon viajó durante mucho tiempo. Y en 1408 en Vladimir A. Rublev dejó una lista exacta del icono.

Los expertos sugieren que el original fue creado en el siglo XII. Se cree que esta obra tiene dos caras: una muestra la imagen dulce y dulce de la Virgen y Jesús, y la otra, el trono y el instrumento de la Pasión de Cristo.





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